Под таким названием в музее-усадьбе «Пружанский палацик» начала свою работу уникальная выставка Романа Бондаря – молодого художника из Баранович. Его холст — стекло, а кисти — молоток и зубило. Такого у нас вы точно не видели!

Идея поэкспериментировать с битьем стекол пришла к Роману пару лет назад, когда начинающий художник заметил, что трещинки на разбитом лобовом стекле авто будто складываются в очертания лица. Именно на автомобильном стекле Роман и начал тренироваться. Первые попытки были не особо удачными, но художник запасся терпением и на протяжении двух лет по шажочку оттачивал технику.

Сегодня Роман создает эксклюзивные работы в технике, в которой работают всего лишь с десяток человек в мире.

На создание одной картины уходит от одного дня до одного месяца и весит она от шести килограмм. Такие картины создаются на многослойном стекле черного цвета (триплекс), ведь обычное стекло от удара рассыпается на мелкие осколки. На контрастном черном фоне вырисовывается паутина тонких светлых трещинок, которые чудесным образом складываются в узнаваемое лицо.

Работать Роману приходится на полу на абсолютно ровной поверхности. Стучать по стеклу надо аккуратно, выверяя каждое движение. Иногда приходится стучать тысячу раз, чтобы продлить, например, скулу всего лишь на сантиметр. А ударишь чуть сильнее — и всё пропало. Для работы необходимы лишь фото человека, карандаш, молоток и зубило. И иногда бензин, который при необходимости поджигают на стекле, после чего стучат по горячему стеклу. Так получается немного другой эффект расхождения трещин, замысловатые трехмерные узоры.

На сегодняшний день Роман Бондарь создал около двух десятков портретов на стекле. Успейте посетить необычную выставку, которая действует в музее до середины августа!

3 июля в День Независимости Республики Беларусь директор музея-усадьбы «Пружанский палацик» приняла участие в митинге и автопробеге «Дорогами освобождения» по маршруту Круглое, Сморляны, Кутневичи, Оранчицы, Слобудка, Слонимцы.

Участники автопробега посетили места воинских захоронений и захоронения жертв войн, отдав дань памяти минутой молчания и возложением цветов к обелискам.

22 июня, в День всенародной памяти жертв Великой Отечественной войнны, в Брестком государственном университете имени А.С.Пушкина состоялся Международный научно-методисеский семинар “Холокост: уничтожение, сопротивление, спасение” ( к 80-летию освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков).Участником семинара стала директор музея-усадьбы “Пружанский палацик” Ангелина Юрьевна Маруфенко.

Соорганизаторами встречи выступили университет БрГУ имени А.С. Пушкина и Международный научно-образовательный центр истории Холокоста и геноцидов РГГУ (Российский государственный гуманитарный университет).

В работе семинара приняли участие преподаватели вузов, учителя учреждений общего среднего образования Беларуси (Брест, Гродно, Ивацевичи, Витебск, Минск), местные краеведы и представители с российской стороны (Москва, Казань, Хабаровский край, Ставропольский край, Челябинск),.

С приветственными словами к участникам обратились декан исторического факультета, кандидат исторических наук, кандидат исторических наук, доцент А.А.Савич, сопредставитель Центра “Холокост”, директор МНОЦ истории Холокоста и геноцидов РГГУ, профессор РГГУ И.А.Альтман, доцент кафедры всеобщей истории, кандидат исторических наук, доцент Е.С. Розенблат.

Центральным вопросом обсуждения стала тема Праведников народов мира.  Почетное звание, присваемое Израильским институтом катастрофы и героизма “Яд ва-Шем”. Это звание присваивают неевреям, спасавшим евреев в годы нацистской оккупации, рискуя при этом своей жизнью и жизнью своих близких. Их имена увековечивают на Горе Памяти в Иерусалиме. В Беларуси признаны Праведниками народов мира почти 900 человек.

Участники поделились накопленным опытом в воспитательной,учебной, краеведческой работе.

Незримой нитью всей работы семинара и в докладах выступающих прослеживалась идея добра, милосердия и толерантности.

Именно сегодня, когда не прекращаются попытки искажения исторической правды, сохранение истинных фактов становится важной задачей.

В следующем году – в юбилейный год Великой Победы — планируется провести совместный семинар, но уже в более расширенном формате, и затронуть тему музейной педагогики.

Адным з самых багатых і старажытных рамёстваў Беларусі з’яўляецца ткацтва. На працягу стагоддзяў яно развівалася, удасканальвалася, перадавалася з пакалення ў пакаленне. У гэтым відзе дэкаратыўна-прыкладной творчасці знайшла сваё адлюстраванне векавая гісторыя народа, яго майстэрства, мастацкі густ.

Занятак, вядомы з часоў неаліту, прадстаўляе сабой выраб тканін з пражы шляхам перапляцення нітак асновы і ўтка. Пражу для тканін рабілі з ільну, воўны, пянькі. Працэсы яе апрацоўкі выконвалі ўручную: ніткі пралі з дапамогай верацяна і прасніцы (з канца ХІХ ст. – калаўрота (каўродка)), бялілі, фарбавалі, снавалі. Ткалі спачтку на вертыкальных ткацкіх станках і прымітыўных прыстасаваннях (бердзечках, дошчачках), а з ХІ – ХІІІ стст. – гарызантальных кроснах.

У залежнасці ад прызначэння тканіны дзяліліся на тонкія кужальныя – для кашуль, намітак, ручнікоў, абрусаў, бялізны, грубейшыя – для верхняга адзення і інтэр’ераў (дываноў, раднаў, ходнікаў (дарожак, палавікоў), посцілак, сеннікаў). Выкарыстоўваліся розныя віды ткацтва: палатнянае, саржавае, рыпсавае, бранае, выбарнае, пераборнае, шматнітовае (двухнітовае, чатырохнітовае), падвойнае (двухасноўнае), ажурнае і інш.

Пружаншчына не ўзгадваецца сярод буйных цэнтраў традыцыйнага ткацтва, аднак занятак гэты ў вясковым асяроддзі меў вялікую папулярнасць і развіваўся паўсюдна. Меліся свае прыёмы, асаблівасці. Менавіта мясцовыя майстры ў XVIII ст. стаялі ля вытокаў мануфактурнай вытворчасці мастацкіх тканін (паясоў, адзення, абрусаў, бялізны) у ружанскай рэзідэнцыі Сапегаў. У ХІХ ст. Ружаны з’яўляліся адным з прамысловых цэнтраў масавага ткацтва і сукнавытворчасці Беларусі. Але асноўнымі захавальнікамі традыцый народнага тэкстылю былі жыхары вёсак, якія бераглі і ўдасканальвалі ўнікальнае мастацкае рамяство, якое дасталося ад продкаў.

Трэба адзначыць, што асаблівасць мясцовых традыцый ў іх арганічнай эклектычнасці і захаванні шэрагу аўтэнтычных праяў у народным жыцці. Пружаншчына спрадвеку была этнакультурным перакрыжаваннем. Даследчыкі вызначаюць, што яна знаходзілася на мяжы Заходнепалескага і Цэнтральнабеларускага этнаграфічных рэгіёнаў, розных гістарычных абласцей. Прыродныя фактары (пушчы, балоты) спрыялі пэўнай адасобленасці раёна, дзе доўгі час захоўвалася асаблівая матэрыяльная і духоўная культура, у тым ліку традыцыі ткацтва.

На выставе прадстаўлены прыклады мясцовага ткацтва ХХ ст. з фондаў музея-сядзібы “Пружанскі палацык”, збораў раённай цэнтралізаванай клубнай сістэмы, прыватных калекцый. Мясцовы тэкстыль і строі адзення маюць вялікую мастацкую вартасць і навуковую каштоўнасць, даюць уяўленне аб багатай спадчыне, разнастайнасці тэхнік, асаблівасцях дэкору, арнаментаў, колераў, прызначэння тканых твораў. Даўнія тканыя помнікі ўпершыню экспануюцца ў музеі, уражваюць разнастайнасцю ўзораў і кампазіцый, багаццем каларыстычнай гамы і матываў.

Больш падрабязней

С 14 по 16 июня в Беловежской пуще, а конкретнее, в деревне Щербы Брестской области состоялось захватывающее мероприятие для поклонников мотоспорта — фестиваль поддержки и развития мототуризма и мотодвижения «Village party P98» («Деревенская вечеринка»). Он проводится с 2017 года и собирает много участников из Беларуси и зарубежья.

В программе фестиваля Village Party – музыка, дискотека, конкурсы и песни у костра, душевное общение с единомышленниками, и обязательно мотоэкскурсии. В этот раз «мотобратья» посетили музей-усадьбу «Пружанский палацик».